Поменять свои силы на силы Творца
Рав Шломо Левинштейн
«Надеющиеся на Б-га обновят (букв. – поменяют) силы» (из афтары).
Когда владелец машины приезжает в мастерскую и говорит, что шина на машине прохудилась, что делает мастер? Меняет колесо. Снимает с машины старую, прохудившуюся шину и ставит на ее место новую. Это и есть замена.
Но когда пророк говорит, что надеющиеся на Б-га «поменяют силы», что он имеет в виду? Что, есть некий склад, где можно обменять силы на другие силы, поновее?
Объяснение слов пророка можно выучить из нашей недельной главы.
В продолжении говорится: «Сказал царь Содома Аврааму: отдай мне (моих) людей, а имущество возьми себе». На эту просьбу Авраам отвечает: «Я поднимаю руку к Г-споду, Б-гу Всевышнему, Создателю неба и земли, что не возьму ничего из принадлежащего тебе – ни нитки, ни обувного шнурка, чтобы ты (потом) не говорил: «Я обогатил Авраама»»! Что значит «поднял руку»? Раши объясняет, что речь идет о клятве. Наш праотец Авраам клянется, что не возьмет никакого имущества у царя Содома.
В книге «Ликутей бесамим» приводится другое объяснение: наш праотец Авраам поднял руки к Б-гу Всевышнему. Объясним. Мы все знаем слова, которые слышатся из уст материально преуспевших людей, приписывающих успех своим талантам и т.п. Например: «Посмотри, все, что ты видишь – я заработал своими руками, никто мне не помогал. Ни родители, ни правительство, никто меня не поддерживал, я сам добился успеха». Скажем это словами Торы: «И скажешь в сердце: «Моя сила и мощь моей руки принесли мне этот успех».
Наш праотец Авраам возвращается с тяжелой войны, в которой он победил и восстановил справедливость в мире, вернул людей в их дома и даже их имущество полностью возвратил им.
И чтобы люди не ошиблись и не подумали, что Авраам приписывает успех себе, он встает и прилюдно объявляет: «Моя сила и мощь моей руки»? Не дай Б-г! «Я поднимаю руку к Б-гу …», это не мои руки. «Руку», а именно – «мою силу и мощь моей руки» я направляю к Творцу. Это все сделал Всевышний, а не я.
Согласно этой идее можно понять сказанное в Теилим (115:5-7): «У них есть рот – но не говорит, есть глаза – но не видят, есть уши – но не слышат, есть нос – но не обоняет, руки их не ощущают и ноги их не ходят». Почему, когда говорится о руках и ногах, употребляется не выражение «есть, но не действует», а именно «их руки», «их ноги»?
Ответ на этот вопрос приводится от имени рава Залмеле, брата рава Хаима из Воложина: алаха говорит, что, если человек находит отбитый нос или ухо идола, можно ими пользоваться. Если же находят руку или ногу идола, ими пользоваться нельзя. Это значит, что ухо или нос считаются авода зара только, если они являются частью идола. А рука или нога даже сами по себе считаются идолом. Этому закону, говорит рав Залмеле, нас учит царь Давид в упомянутом выше стихе. А в чем же заключается такая большая разница между носом, ухом, ртом и руками-ногами? В книге «Ялкут бесамим» говорится, что в главе «Ваера», когда Авраам принимает гостей – ангелов, выглядевших, как обычные люди, он просит их: «Помойте ноги и сядьте под деревом». Зачем Авраам просил их мыть ноги? Раши объясняет, что Авраам принял их за арабов, поклоняющихся пыли на ногах, и не желал вносить в дом авода зара.
Что это за непонятный вид идолопоклонства – поклоняться пыли на своих ногах? Очень странно!
Но на самом деле, все мы можем оступиться в этом. Каким образом? Очень просто. Кого-то спрашивают: «Как ты добился всего этого?» Он отвечает: «Как тебе кажется, я сидел и загорал, а капитал сам ко мне пришел? Нет, конечно. Всю страну я прошел своими ногами, дважды в месяц менял обувь, так она стиралась. Очень нелегкая была работа. Вот так и добился успеха!» Это и есть человек, поклоняющийся пыли своих ног. Он утверждает: если бы я не действовал, не прикладывал усилий – я бы не преуспел.
Руки и ноги являются идолопоклонством сами по себе, поскольку руки символизируют «мою силу и мощь моих рук», а ноги – поклонение пыли на ногах.
Все это наш праотец Авраам как бы аннулировал, сказав: «Я поднимаю руку к Г-споду, Б-гу Всевышнему, Создателю неба и земли» – это не я, не моя сила и мощь моей руки помогли мне добиться успеха, а только сила Всевышнего.
«Надеющиеся на Г-спода обновят силы» – поменяют свою силу на силу Творца!
Перевод: Л. Шухман
