Иссахар и Звулун
Рав Шломо Левинштейн
«Радуйся, Звулун, при выходе твоем, и Иссахар – в шатрах твоих» (33:18)
Говорит Хатам Софер, что задача обеспечивать Иссахара была дана именно Звулуну, поскольку он больше всего нуждался в этом. Ведь остальные колена занимались для пропитания сельским хозяйством, что отнимало у них один месяц зимой и один месяц летом, а все остальное время они сидели и учили Тору, как сказано в Гемаре (Брахот, 35б), что Раба велел своим ученикам поступать именно так.
Звулун, в отличие них, был торговцем, «у берега морей поселится» (Берешит, 49:13). Он должен был все время быть на корабле, в плавании, и у него не было возможности посвятить изучению Торы длительное время. Поэтому он был обязан финансово поддерживать Иссахара, чтобы удостоиться удела в его Торе.
Когда состоятельные люди понимают, что учащие Тору, которых они поддерживают, позволяют им удостоиться удела в Торе, являющейся «эликсиром жизни», отношение к учащим Тору меняется на сто восемьдесят градусов.
В книге «Хафец Хаим – его жизнь и деятельность» (ч.3) приводится история, как однажды один американский еврей, писатель Эфраим Каплан приехал навестить Хафец Хаима в Радуни.
Хафец Хаим воспользовался этим визитом, чтобы передать послание американским евреям. Вот что он сказал: «Пожалуйста, скажи евреям Америки, что Свыше им дана чудесная, особая возможность удостоиться удела в святой Торе! В том, что касается этого мира – такой возможности нет. Ведь если врач прописывает больному горькое лекарство, такое, что больной не в состоянии его проглотить, если он предложит врачу нанять за деньги человека, который будет вместо него пить это лекарство, врач только посмеется над ним.
А в Торе, которая является избранным, лучшим «лекарством» – это возможно.
Те, кто сами не могут (или не желают) принимать это лекарство и извиняются, что, мол, нет у них времени, они очень заняты своим бизнесом, у них, по крайней мере, есть возможность заплатить за «принятие лекарства» и дать кому-то другому учиться.
Конечно, лучше всего, если человек учится сам, насколько это возможно. Но если он не может учиться много – пусть хотя бы позаботится, чтобы другие учились благодаря ему, и тогда у него будет доля в их Торе».
Перевод: Л. Шухман
