«Помни нас для жизни, Царь, желающий жизни, и запиши нас в Книгу Жизни» (из молитвы Дней Трепета)
Чего люди хотят в жизни? Жизнь! Есть такое понятие: уровень жизни. Обычно имеется в виду материальное благополучие, уровень зарплаты, размер виллы, марка машины… я имею в виду другое, потому что это – не жизнь.
Жизнь – это проявление жизненных сил человека. Человек может быть безмерно богат, а уровень жизни его будет при этом стремиться к нулю… Простой пример: человек, не дай Б-г, находящийся в состоянии полу-растения – его мозг посылает телу сигналы, но сознания уже нет, он вроде бы живет, но разве это можно считать полноценной жизнью? Это то, что я называю низкий уровень жизни.
А есть человек, который полон сил, душевной энергии, живет сам, несет жизнь другим – это и есть воистину «высокий уровень жизни».
Давайте расскажем две потрясающие истории. Первую я слышал от рава Ицхака Зильбера лично, где-то 38 лет тому назад, он рассказывал о том, как проводил Симхат Тора в лагере. Мало того, что он был в лагере, он еще страдал от ужасных болей в спине. От боли в спине можно сойти с ума… и у рава Ицхака была проблема: нужно радоваться, но ни обстановка, ни состояние здоровья не располагают к радости… что он сделал? Прислонился спиной к батарее, чтобы немного приуменьшить боль, а потом – пел песни Симхат Торы до самого утра. Был ли он обязан это делать? Конечно, нет. Но Тора – была его жизнью, и смыслом жизни, и радостью жизни.
Вторая история – о раве Йекутиэле Йеуде Альберштаме, ребе из Клойзенбурга. Когда нацисты зашли в Венгрию, схватили и его, и всю его семью… выжил он один. Сохранилось его письмо президенту Эйзенхауэру по поводу претензий к тому, что израильская разведка схватила Эйхмана… Там он пишет страшную вещь: что из 5000 человек-членов его семьи остался только он один. Немцы трижды расстреливали его, он находился в лагере каторжных работ… И вот приближался праздник Шмини Ацерет, и он принял решение, что в этот день он ни за что не будет работать (это была ситуация опасности для жизни, но ребе жил другими категориями)! И конечно, нацисты заметили, что одного рабочего не хватает. Его вытащили из барака, и настолько зверски избили, что все были уверены, что он уже мертв. И вот после утомительного дня его соседи по бараку возвращаются и видят такую сцену: ребе из Клойзенбурга, с листочками мишнает в руках, пляшет вокруг тумбочки! Не только жив, но еще и танцует! Это пример того, что такое жизненная сила Торы. Эта жизненная сила переборола и машину смерти Сталина, и машину смерти Гитлера…
Откуда черпалась евреями эта жизненная сила?
В Теилим сказано: «хаим бе-рецоно» — «жизнь в Его воле» (или «в Его благоволении»). Когда еврей прилепляется к воле Всевышнего, он получает жизненную силу от того, что называется «рецоно» — воля и благоволение Всевышнего. Это огромная жизненная сила! Глядя на историю нашего народа в целом, мы видим, что по всем законам материализма нам не положено было бы существовать. Чего стоит одна кровавая история еврейства Европы! Сколько сил положено на наше уничтожение… А мы живем.
Когда человек погружается глубоко в материальные блага, это отделяет его от воли и благоволения Всевышнего, от Источника Жизни. Так чему радоваться?
Присутствие Всевышнего с нами – Шхины в Израиле – это причина радости.
Присутствие Шхины имеет прямое отношение к каждому из нас. Есть очень тяжелые слова Виленского гаона, что разрушение Храма, когда присутствие Всевышнего оставило народ – это была смерть еврейского народа, изгнание в другие страны – это могила, «скелет» сохранялся во время Вавилонских ешив, затем «отдельные кости» — ранние мудрецы, а теперь – есть только прах и останки, и нам остается ждать прихода Машиаха….
Безусловно, 100% полноценная жизнь еврея – это жизнь по Торе в Земле Израиля, при Храме…
Но при этом и сейчас у нас есть «Шхина в Изгнании». Когда праотец Яаков узнает что Йосеф жив, он обращается ко Всевышнему с вопросом, спускаться ли ему в Египет, и Всевышний обещает ему, что спустится с ним вместе. То же самое и при уходе в Вавилонское изгнание. Суть видения Йехезкеля – данного ему в Вавилоне – что Всевышний находится с народом в Вавилоне. Это дает нам, нашей душе, крупицы Б-жественного света, и это – большая жизненная сила нашего народа.
Что значат слова Торы «ожил дух Яакова»? — это возвращение Шхины. Это – сила жизни.
Еще один секрет жизненной силы нашего народа записан в книге Хафец Хаима, словами Теилим – «ми а-иш hе-хафец хаим? Нецор лешонха ми-ра» — Кто человек, желающий жизни? Убереги уста свои от злословия. Не было поколения, которое могло бы злословить с такой силой, как наше. Социальные сети дают возможность опорочить человека сразу с невероятной силой.
Почему злословие (и прислушиваться к нему) оскверняет душу еврея самым сильным образом? Злословие создает преграду между душой и Всевышним, делает невозможным присутствие с ним Шхины. Более того, если человек даже занимается Торой – но злословит – эта скверна злословия мешает поднятию его Торы, и он не получает того, что его Тора могла ему дать.
Первым, кто занялся злословием – был змей в саду Эден. Великие клеветники против нашего народа – первым был Аман. Протоколы Сионских мудрецов, теории фашизма, это все яд злословия. Злословие — это раскрытие в этом мире высших сил зла. Сюда относится и коммунизм – к нашему стыду, среди коммунистов было много евреев… Троцкий говорил на идиш, и если ешиботник приходил на его выступление – в ешиву он уже не возвращался… это страшнейшая сила злословия – порочить Тору и ее носителей. То, что оторвало наш народ от своей традиции. Эти насмешки и злословие оторвали миллионы евреев от Жизни, от Торы.
Нам необходимо преодолеть эту скверну и вернуться к Источнику Жизни.
Гмара в трактате Брахот говорит, что пророк Хавакук обосновал всю Тору на одной основе «Цадик бе-эмунато ихъе» — Праведник верой своей будет жить.
Самое простое понимание этого стиха – жизненная сила человека зависит от его веры.
Но что значит «вера»? Перевод слова «эмуна» словом «вера» неточен. На самом деле это доверие ко Всевышнему. Знание, что у мира есть Хозяин, и доверие к Нему. Когда человек живет с верой и доверием ко Всевышнему, Он дает ему жизненные силы и радость жизни.
Когда случается любая неприятность – нужно всегда напоминать себе, что все, что делает Всевышний – к добру. И это понимание приводит к тому, что человек получает добро, оно раскрывается для него и в этом мире, а не только в Будущем. Это доверие к Всевышнему – труд всей жизни человека.
Как наш учитель рав Штейнман выживал в годы войны? Он повторял наизусть 13 основ веры.
Наш народ прожил тысячи лет в Европе, прошел через проклятые места – с верой. Не поддался, выстоял, выжил.
Вместе с верой сильнейший способ прилепиться к Источнику Жизни – это изучение Торы и исполнение ее, ведь Тора и есть раскрытие воли Творца.
Как сказано в Слихот «не осталось у нас ничего, кроме Торы» — и, как сказал рав Шах – но: если у нас есть Тора, то у нас есть всё!
Мы привели как эпиграф к этой статье слова добавки к первому благословению Амиды в 10 дней Трепета. Наши великие учителя мусара (в частности, великий праведник Еехезкель Левинштейн от имени своих учителей) что основатель движения «Мусар» великий мудрец и праведник рав Исроэль Салантер вкладывал в слова «помни нас для жизни… и т.д.» максимальную душевную энергию.
